الكاثوليكية ) 1897 م . كتاب الالفاظ بشرح التبريزي ( شيخو ) ، بيروت ( المطبعة الكاثوليكية ) 1896 - 1898 م . كتاب القلب والابدال ( في كتاب « الكنز اللغوي في اللسن العربي » ، نشره هوفنر ، بيروت ، المطبعة الكاثوليكية 1903 م ، ص 3 - 65 ) . كتاب الاضداد ( نشره هوفنر في « ثلاث رسائل » ) ، بيروت 1912 م . اصلاح المنطق ( نشره صالح بن علي ) ، القاهرة 1325 ه ( 1907 م ) ؛ نشره بدر الدين النعساني ) ، القاهرة 1913 م ؛ نشر في حيدرآباد ( دائرة المعارف العثمانية ) 1354 ه ؛ ( نشره أحمد محمد شاكر وعبد السلام محمّد هارون ) ، القاهرة ( دار المعارف ) 1949 م . ديوان الحطيئة بشرح ابن السكّيت والسكّري والسجستاني ( تحقيق نعمان امين طه ) ، القاهرة ( البابي ) 1958 م . شرح ديوان عروة بن الورد لابن السكّيت ( اعتنى بتصحيحه محمّد بن أبي شنب ) ، الجزائر ( كربونل ) 1926 م ؛ ( حقّقه عبد المعين الملّوحي ) ، دمشق ( وزارة الثقافة والارشاد القومي ) 1966 م . * * الفهرست 72 - 73 ؛ تاريخ بغداد 14 : 272 - 274 ؛ طبقات الزبيدي 221 - 223 ؛ معجم الأدباء 20 : 50 - 52 ؛ انباه الرواة ( راجع 1 : 220 ) ، بغية الوعاة 191 ؛ شذرات الذهب 2 : 106 ؛ بروكلمان 1 : 120 - 111 ، الملحق 1 : 180 - 181 ؛ زيدان 2 : 136 - 137 . محمّد بن حبيب « 1 » 1 - [ ترجمة الأديب ] هو أبو جعفر محمّد بن حبيب ، وحبيب أمّه ولا يعرف اسم أبيه في الأغلب . وكانت أمّه مولاة لبني هاشم ثم لمحمّد بن العبّاس بن محمد الهاشميّ

--> ( 1 ) قيل في محمد بن حبيب أنه ولد ملاعنة ( لم يعترف زوج أمه أنه ابنه ) فحبيب اسم أمه ، وعلى هذا يكون « حبيب » ممنوعا من الصرف .